歴史。伝承。神話。人類の歩んできた足跡上に存在するエニグマ（謎）

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蛇の神から人の神への変質　―神話を分析することで浮上する奇怪性―

冒頭よりのお断り：本記事は　―本サイト全体にあてはまることでもあるのだが―　［非常に細々としたもの］となっており、たた単純に斜め読みするだけで内容を押さえきれるものではない。そこで
［印刷されながらの検討］
を強く推させていただく次第である（によって、私が信用に値する人間か否か、読者の方々ご自身でご判断いただければ、幸甚といった次第である）。

　最初に下の図を見ていただきたい。

　［上掲の左］は当方自著にても挙げた古代ギリシャのものと"される"バチカン所蔵の遺物で
[イアソン（Jason）とアテナが向き合う過程]
が描かれている美術作品だ。一見にして分かるように男が巨大な爬虫類に呑みこまれるさまが描かれており、それは神話でイアソンが対峙することになる[金羊毛皮（伝説上の黄金の羊の革）を守る竜]であるとされる。されるも、[その竜]も[男が呑みこまれているありさま]もここでの本題ではない（：男がグロッキー状態で蛇に一呑みにされているのもまた重要な神話的な比喩だと思われるが、といったことの詳説は本Webサイト上の［"蛇のケーブル"とでも称すべき象徴体系］に言及した他記事、［王権象徴物（リゲイリア）に込められた寓意性］に譲る）。
　ここで問題とすべきは上掲左の遺物構図中、右側に描かれている[アテナ神]（ギリシャ神話の主要な女神。イアソンの流布された神話では深く関わってこない存在）であり、彼女の神話的起源である。
　抜粋した遺物、実はアテナの
["蛇神"としての起源]
を端的に示したものととれるのである。何故、そうも言えるのか。それは以下の理由による。

ローマ時代のものとされる彫刻（ Athena Giustiniani と呼ばれる彫刻）。アテナ＝ミネルヴァの脇に「ローマ時代に至ってなお」蛇が彫られている

　どうだろうか。「アテナは当初、蛇の神だった」と推論することが極めて理に適っている、とお分かりいただけたのではないだろうか（：アテナの起源については「リビアからの渡来した神、ワニに授乳したりするもそれ自体は爬虫類的側面が薄いエジプト起源のネイト神ではないか」と正統派が強調していることもあって[推論の話]と控え目に言ってはいる。だが、内心では100のうち99の比率でアテナは蛇の神だったろうと思っている。都市国家アテナの王、アテナ神の息子とされるエリクトニオスのために建立されたとされる神殿　―エレクテイオン―　で［ハチミツのケーキ］を餌に蛇が飼われていたとされることもそのためであろうなどと考えつつだ）。

　話はアテナ神にとどまらない。そのようなことをこの国でまじめにとりあげるのは私ぐらいのものだが（欧米圏にあってはデービッド・アイクという男が［当然の前提］として取り上げている。専ら素っ頓狂なことばかりを述べるのに注力している日本の「専門の」組織的詐狂者達に担がれている節ある人物、であっても、（それなりの理由あってだろう）物議を醸しているデービッド・アイクという人物が[当然の前提]として取り上げている）、「アテナを含むギリシャ神話の主要神オリンポス12神がすべてか、大部分が往古にあっては蛇の神であった可能性もある」。とした上で、下の図像群をご覧いただきたい。

　まず、図像群の左側だが、ギリシャ時代の壺絵とされている美術作品で、赤ん坊のヘラクレスを殺すために蛇を差し向けたオリンポス12神の一柱、[ヘラ（主神ゼウスの妻）]が描かれたものとなっている。さて、同遺物の拡大部を見ていただきたい。アテナの衣と同様、ヘラの衣から蛇が多数、生えていることをお分かりいただけるだろう。何故、そのようになっているのか。ヘラもまた、蛇の神だったからではないか（あるいはヘラクレスを蛇で殺そうとしたように爬虫類と結びつく神だったからではないか）。そのように私は見ている。ここでギリシャ神話に興味がある向きはこう言うかもしれない。
「暴論にすぎる」。
　ただ単純にヘラの蛇神起源論など聞いたことがない、という理由で。
　が、そうではない。うえは「暴論ではない」。次のようなことがあるために、である。

・ギリシャ神話主要神、オリンポス12神共通の祖先となっている大地母神、ガイア。彼女は多くの[蛇と結びついた怪物]を生み出した。それら蛇の怪物達はオリンポス12神の宿敵でもあるわけだが、言葉を換えれば、12神の親戚でもある（：そういった親戚の代表例はティポーンやギガンティスといった存在だ。うち、ギガンティスについては別途、当サイト上にて詳述しているように[我々、人類の今後に関わる予定の問題]の命名規則に用いられていかねない存在である）。そのような神話的系譜から12神もまた蛇の血を継いでおり、往古、蛇の神だったととれる余地がある（：神話上の系譜問題に血縁間の類似性の話を持ち出すこと程、ナンセンスなことはないと思われようが、ここで問題としているのはそういったことではなく、蛇の神（あるいは蛇の崇拝対象物）から人の格好をした神への変遷過程である）。

・今日の欧州文明の起源とされるギリシャ文明。その最古の部類に属するとの設定になっているのがミノア文明（クレタ文明）だ。紀元前3000年以前より存在していたなどとも"されている"その文明の時点で地中海世界は蛇崇拝と結びついていた。両手に蛇を掴んだ女神像などがクレタ島のミノア文明遺構から出土しているがために言えることとしてだ。その点、ミノア文明は蹂躙され暴力の中で滅したとされるが、古代エジプト文明が蛇のモチーフを多用していたように蛇と密接に関わる同文明の蛇崇拝が後のギリシャ文明にもあてはまっていると考えることは行きすぎではない（ただし、「クレタから蛇崇拝が地中海世界に受け継がれた」とは言わない。通説となっている起源論自体が虚偽かもしれないからだ）。

　ヘラの話から始まったオリンポス12神の蛇神起源論、独自の蛇神起源論をさらに推し進めよう。上に挙げた図の右側をご覧いただきたい。同画、画家ギュスターブ・モローの絵だが、"蛇"と"太陽を背にした人物"が視認できると思う。それは
[ギリシャ神話の太陽神ヘリオースの息子パエトーンを描いた構図]
となる。より具体的には[パエトーンが父親の太陽の戦車を駆って失敗し、ゼウスに殺されるまでの過程を描いた構図]となる。そして、そういった構図を描いたその絵、[ギリシャの太陽神アポローンの蛇神起源を高度に隠喩的に示したもの]と解釈できる（アポローンは右のパエトーンの父親の太陽神ヘリオースと同一視されることもある主要神だ）。何故か。については〔1〕⇒〔3〕と段階を分けて話す。

〔1〕アポローンはデルフォイの神託所の管轄者となった存在だが、それは前任者、ガイアの子に当たる大蛇の化け物[ピュトーン]を打ち倒した結果による（そこにいう[ピュトーン]は極めて重要な存在だ。キリスト教の望ましからざる礼賛者として聖書に登場するだけではなく、この世界の行く末に関わるプログラムの比喩としてフリーメーソンの犬に使われているシンボルだからだ：本Webサイト他所にて詳述）。そのアポロン、ピュトーンと実は同一の存在であった可能性がある。まずもって、アポロンの姿が蛇とともに"明示的"にも"隠喩的"にも描かれていたからだ（隠喩的なケースについては本Webサイトにても紹介している：[問題意識の所在]と題したカテゴリの中の[問題意識の所在－15－]という頁にて）。

〔2〕アポローンは太陽神ヘリオスと時に同一視される存在である。そして、アポローン＝ヘリオスの息子は父に代わって太陽の戦車を駆ろうとして失敗したパエトーンだ。そのパエトーンのアルファベット表記はPhaëtōn（ギリシャ語のスペルは「輝く」の意となっているΦαέθων）。に対し、アポローンに討たれたガイアの子、大蛇ピュトーンのスペルはPython（ギリシャ語アルファベット表記はПύθων）となっている。両者の語感　―要するに響き―　は非常に似たものとなっているわけだ（調べたところ、パエトーンのギリシャ語頭文字、ファイことΦもピュトーンのギリシャ語頭文字、パイことПも古代の名称は「ピ」だった）。すなわち、太陽神がなり代わった大蛇も太陽神になり代わることに失敗した存在も同一の言葉から派生したものである可能性がある（いや、派生したというより同一のものになるよう操作・調整されているだけかもしれないが）。

〔3〕聖書の『黙示録』に登場するアバドンという名の存在は語彙の近似性より、
[アポロンが倒した存在、ピュトーンと習合させられたもの]
だとの説がある（アバドンは『黙示録』の第9章11節にだけしか出てこない存在だが、聖書に込められた性質悪き寓意性を顧慮すれば、そういったこととて無視すべきではない）。

　いかがであろうか。上の〔1〕から〔3〕を読まれれば、ギュスターブ・モローの描いたパエトーン絡みの絵画に蛇が描かれていること一つとってもアポローンが原初、蛇の神だった可能性、[ピュトーン＝パエトーン]という共通項を介して人の神に変質した蛇の神だった可能性が濃厚にあることをお分かりいただけたのではないだろうか（パエトーンと蛇を絵に一緒に描いた画家の脳裏にはアポロンが実は蛇の神だったのでは、との疑問があったことかと思う）。

　オリンポス12神と蛇の起源論の話はここまでとしよう（※論ずる神を選り好みしたが、その選り好みも意図をもってなした。ヘラは[ヘラクレス]を殺そうとした神であり、アポロンは神託によって[ヘラクレス]に12の冒険をなさしめた存在だから敢えて両者を挙げたのである。につき、[ヘラクレス]も[ヘラクレスの12の冒険]も本Webサイト上の他所にて述べているように、[2001年9月11日の事件の背後に存在するプログラムの記号名]として用いられているものであるがため、ヘラとアポロンの沿革は今日に生きる我々とも無縁ではない、と言える）。

　次いで、古代中東由来の[一神教の神]の起源論に話を移す。それはエホバ（あるいはヤハウェ）などとも呼ばれる唯一神にまつわる話だ。同唯一神、ユダヤ教の神にして、キリスト教の神、そして、イスラム教の神であるが、実は[蛇の神]がその起源であるともされる。されるも、その[蛇の神]としての側面に言及する前に、である。今日に至るまでの宗教対立、人形達を用いた下らぬ殺し合いの元凶となっている[啓典の民、ユダヤ人（最も"やらされている"者達だろう）の神]、唯一神としての存立基盤を確立するに至ったその神が「聖書の字面の次元で残虐非道の存在であると言えてしまう」ことから話し始めよう。

　さて、まとめて旧約聖書とされる一群の教典（ユダヤ教とキリスト教、双方の教典）の中では、だ。唯一神は次のような趣旨のことをやっている。

　以上は旧約聖書に認められる神（ユダヤ教に重きを置けば、ヤハウェ、アドナイ、エロヒムといった名で呼称）の振舞いだが、「新約聖書の方はまともだ」などとは口が裂けても言えない。
　"神"自体の話からは多少、脇にずれてしまうが、『黙示録』で「最後に神に従わぬ者は皆殺しにする」と揚言している選民主義の体現文書、新約聖書には、そう、例えば、次のような言葉が載せられているからだ。

「召使い達よ。善良で寛大な主人のみならず無慈悲な主人にも誠心誠意、仕えよ。不当な苦しみを受けても、神の望みゆえの事態と見て苦痛に耐える。それこそが御心のまま、善をなして敢えて打ち叩かれ、これを耐え忍ぶことが神の御心にかなうことなのだ。キリストはその模範を残されたのである」（ペトロの手紙2章18節から21節。神の言葉ではないが、ユダヤ教の改良版、キリスト教の本質を衝く使徒ペトロ絡みの言葉だ。この言葉を聖書のパラパラ読みで目にし、私は思った。『きっとそうだ。今日、ペトロが初代ローマ教皇として始祖となっているとされるローマ・カトリック。そのカトリックのアメリカ在住神父のうち、実に4%が児童虐待の嫌疑をかけられており（日本語版Wikipedia"にすら"書いてあることだ。CNNの記事を典拠に）、カトリックが一定期間"だけで"日本円にして数1000億円単位の[神父による児童虐待絡みの補償金]負担を負っているのも、不当なことに耐え忍ぶことこそ神の御心に適うという思想を聖職者が信徒達に分からせようとしているためだろう』と。：無論、右は悪魔の如き神に仕える屑みたいな聖職者に対する当てつけだ）。

　脇道に逸れすぎたが、以上で世界人口の半分前後が崇めたてまつる宗教（キリスト教・ユダヤ教・イスラム教）共通の神がどういった存在なのか、その神によって押しつけられたものが何なのか、大体のところはお分かりいただけただろう。とした上で一神教の唯一神が[蛇の神]だったらしいというここでの本題に話を戻す。
　まずもって、大御所と呼ばれた学者・言論人の部類もヤハウェを蛇の神（要するに当サイト他所でも言及している［フリーメーソンの神］と同じ類）としていることから論じ始めよう。その点、数十年前に他界した人物だが、米国で比較的、名が知られた神話学者のジョセフ・キャンベル（Joseph Campbell）は自著 Occidental Mythology『西洋神話学』で
「ユダヤ教の唯一神（ヤハウェ）については古代中東のヘブライ民族の女神アシェラ（あるいはアーシラト）の夫にあたる蛇の神だった」
と述べたりしていた（キャンベルはゼウス自身や［下半身蛇の存在、ゼウスに倒されたティポーン］とヤハウェを比較するなど鋭いことをやっている。その式でユダヤ教資本とされる某大規模コーヒーチェーン店の商標が下半身、蛇の存在　―通説では人魚とされるが、多くの人間が蛇女メリジューヌだ、と指摘している存在―　となっているなどと行きすぎた話はしないが）。
　また、バーバラ・ウォーカー、フェミニストとしても有名な女性作家も同様にヤハウェは蛇だったと強調している（デービッド・アイクなどはそこからヤハウェが爬虫類人の神だった、とどぎついことを口にしている）。
　キリスト教・ユダヤ教・イスラム教の神が蛇神だったと判断できる材料は上のような学者や言論人の弁の存在にとどまらない。次に挙げるようなこともある。

　唯一神の話はここまでとして、次いで日本の話に入ろう。

　日本神話の主神たる女神アマテラスオオカミこと天照大神にも「原初、蛇の姿をした男神であった」という見解がある（そういった説に控え目に触れている和書もある。『アマテラスの誕生』という書物がそうだ）。個人的にはそれも大いに疑わしい、というより、多分、そうなのだろう、と考えている。以下の理由からである。

　以上、各点を目にし、いかがお思いだろうか。私はアマテラスが「オ"ヒル"マン公爵（覆面作家の手による有名小説に出てくるキャラクターの名）なる未来からやってきた存在だ」とか「宇宙人だったよ」などと馬鹿なことを口にしているのではない（右は無条件に言えば、馬鹿なことになる、ということだ）。ただ単純に「アマテラスが蛇起源の神だったと合理的に推察できる」と言っているだけだ。

　さて、ここに至るまでアテナ神（とオリンポスの他の神々）、一神教の唯一神、日本のアマテラスがそれぞれ蛇にまつわる神であると合理的に推察されると述べてきた。そのことに絡み[実に奇怪な関係性]が存在する。それを指し示すために、挙げたのが、下の表だ。

　表中の「－10」から「6」までの数字は世紀を示す。「－10」は紀元前10世紀。"西暦"（[キリスト誕生の年]とされる年以後の年代）と"紀元前"の境をなす「0」の部に区切りの線を入れた上で「4」は4世紀を意味する。とした上で、表中のAはアテナ神。Bは唯一神、ヤハウェ。Cはアマテラスを指すとする。それら神を示すA・B・Cには尾がついているが、それはそれらの神々に蛇神としての側面が色濃くあったと"推察できる"期間を指し示す。
　その意味するところは具体的にはこうなる。

　「記号Aことアテナ神は紀元前8世紀以前、蛇神としての側面を明示的に有していたと合理的に推察できる。記号Bことヤハウェは紀元前7世紀以前は蛇神としての側面を色濃く有していたと合理的に推察できる。記号Cことアマテラスは5世紀中葉以前、蛇神としての側面を色濃く有していた存在だったと推察できる」。

　ここで上のような話から見える奇怪さの話に入る前に、そも、どのように上のような基準を設けたか（神々の蛇神時代の線引きの基準を設けたか）、解説しておこう。

　アテナ神については紀元前8世紀以前、蛇神だったと推察できるとしたが、それは次のような理由に拠る。
「ギリシャの今日伝わる、表向きのアテナの"起源"を示す書物が書かれたのが紀元前8世紀前後（紀元前700年前後）とされているからである。具体的にはヘシオドスがその著書『神統記』、アテナがゼウスの頭より生まれてきたとしている書物をものした時期が紀元前8世紀とされているからである（：言っておくが、ヘシオドスの存在も彼の著作も後世、偽造されたものである可能性もある。そういったことを詳述している洋書の内容については私の自著でも解説している。極論してしまうと、何故か、無毛の霊長類、人類が誕生してから1500年しか経っていないことも ―全てが嘘だらけのこの世界では― ありうるのだ）」。
　要するに、[アテナ神の今日、伝わる姿が（言い旧された起源として）確立したことを示す記録がある時代　―ここでは紀元前8世紀―　より以前]に女神は蛇神としての側面を強く有していたと判断したわけである。

　アテナの蛇神時代（触れられたくはない不良娘時代とでも言っておこうか）は上の如しだが、ヤハウェについてはそれを紀元前7世紀以前に設定した。理由は次のようなものだ。
　「ヤハウェを神と仰ぐユダヤ人たち。彼らが旧約聖書を構成する一群の文書群の中に示されている神の形で今日のヤハウェ像を確固たるものにした時期は旧約聖書の成立時期と表裏をなす。その旧約聖書、多数の人間が関わって段階的に今日の形に移行していった文書だが、その冒頭に当たるモーセ五書が聖典視されていたのが明らかなのは紀元前4世紀以後と"される"（ただ、それが本当かどうかは一切、保証しない。旧約聖書が"こさえられた"のは新約聖書の後という説まであるからだ）。また、ユダヤ人たちがバビロン捕囚によって苦難の内にあった時分に徐々に今日あるユダヤ教の姿と聖書像の基礎が形作られていったという説もあるが、そこにいうバビロン捕囚、高等学校の世界史の授業でも習うそれは紀元前7世紀から紀元前6世紀の初頭の出来事だとされる。そういった時期関係を顧慮し、独断と偏見で[わがままで残酷な神ヤハウェ]が今日、崇拝されている姿ではない蛇神としての姿を有していたのなら、紀元前7世紀以前にその特質が色濃く現れていたのではないかと判断した」。

　アマテラスについてだ。彼女の考えられる蛇神時代を5世紀中葉以前としたのは次のような判断による。
「豪族の連合政権だったとされる大和朝廷が中央集権化の度合いを強めていく過程で今日の天皇制の原型"的なるもの"が形作られたのが4世紀から5世紀と考えられる（通説上では実在が疑われる最古の天皇が4世紀の応神天皇とされる）。今日の天皇制の原型"的なるもの"が形作られていった上でもなお、その皇祖神崇拝の初期はいまだ蛇崇拝の残滓が残っていたと見、皇祖神アマテラスが人間の形態をとった女神として固まってきたのはどんなに早くとも5世紀中葉だと判断できる」（無論、より遅く考えることもできる。日本最古の史書、古事記の成立以前の8世紀初頭の前となるとこの国の歴史は ―これまた胡散臭い中国由来文献の中での言及を抜きに― 文字情報の有無という点では全くの闇だからだ。ために、7世紀中頃までアマテラスに相当する神は蛇だった可能性もある）。

　以上、A/B/Cの蛇神時代の一つの考えられる区分を目にし、どう思われただろうか。その点につき、私見を述べれば、だ。「奇怪極まりない」。何故、蛇神から人間的なる神へのシフトが1000年以上の時を挟んで別の地域で同様に生じるのか、という観点上。（AとBの間には100年以上の離隔しかない。が、BとCの間には1000年以上の離隔がある）。
　が、については「おかしいことはない。何らかの常識的なる理由がある筈だ」という方もおられるだろうから、この分野での常識論の極北となっている正統派文化人類学者　―奇矯なことをほとんど言わない連中だ―　の意見を代弁してみよう（おなじようなことを自著でもやったが）。

「蛇の神から人の神へのシフトは農耕民族"など"（ユダヤ教の担い手は遊牧民族的色彩を強く帯び、ギリシャ文明の担い手は海洋民族的な色彩を強く帯びていたことはこの際、置いておこう）の信仰体系の変質としては極自然なものである。蛇が脊椎動物では唯一、脱皮する生き物であり、その皮を残すことから季節ごとの死と再生を体現した存在、作物の再生産や豊穣を象徴する存在となったのだ。だが、他面、人間が自然を知るごとにその神秘性は薄れる。だから、文明が発展していく過程で蛇から人の神への変質が時を挟んで、地域を挟んで生じることは何ら不自然なことではない」。

　しかし、上のような観念論　―多く学者が勝手に太古の人間の心中を勝手におもんぱかってこさえたフロイト心理学並みに根拠薄弱なもの―　は正統派の嘘を際立たせる以上の意味を有さない。
　何故か。実のことを言うと、［BとCで象徴されるもの］には他にも普通では考えられないつながりがあるからだ。より具体的には
［ヤハウェ登場の旧約聖書に描かれる紀元前の古代ユダヤ民族の歴史（B）とアマテラス登場の古事記・日本書紀　―共に8世紀成立の日本最古の史書―　で描かれる古代日本民族の歴史（C）には字面上で「確率論的に」「自然現象とは絶対に観念しえない」相似性がある］
のである。客観的に［旧約聖書と古事記・日本書紀の間に自然には生じうるはずがない一致性が垣間見れる］と明言できるのである（言っておくも、私は旧約聖書記述内容と記紀の記述内容の一致性をもって日本民族とユダヤ民族の同祖論を唱えるような輩、要するに、日ユ同祖論者などではない。そういった者達の主張が[紛らわしきデタラメ体系]であることは私の自著でも一致性の問題とあわせて詳述している）。
　ただ、その一致性の具体的なる中身となると、とてつもなく長い話となってしまうので、私の無償公開著作、本Webサイトでダウンロード可能とした無償公開著作
『人類と操作』
に譲ろう（右著作は今頃、書店に並んでいたはずの著作にして出版社が異常な形で[事実上の出版契約]に違背し、私の時間と労力を無駄にさせた挙句に他の大手主流出版会社での仕切り直し出版を提案してきた著作である。そして、「トンデモ化は望ましくはない」と判断、ふざけたオファーを一蹴し、無償公開に踏み切った著作でもある）。
　とにかくも、馬鹿げた文献的相似性が垣間見れる1000年以上、時代を隔てた二つの文化圏（古代ユダヤ民族の世界と古代日本民族の世界）で同様にして蛇神から人の神への変質が起こったと"極めて濃厚に"疑われることは尋常ではない。

　以上、述べてきたことから、主として考えられる可能性は二つに集約されると見る（この際、アテナもヤハウェもアマテラスも蛇神とは無縁だったという見解は度外視して、だ）。

・正統派の唱える[人間の歴史]はすべて大嘘である（私の著作でもその伝での主張をなしているロシア人学者らの見るべき説を多くとりあげている。完全にそういった見解を容れはしていないが）。

・人間の歴史は人の手から離れたところから操作されていた（私の見解ではこちらが真実だろう、ということになる。そして、それは呪いと言っていい程にひどき操作の話となる）。

　両方の可能性を容れる/どちらか片方の可能性を容れる/両方の可能性とも容れず、正統派の見解を信じ続ける。
　貴方自身で考え、決めるべきだろう。

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